Nosotros siempre queremos escuchar la verdad de nosotros mismos…˜ Y esta verdad que queremos escuchar es que nosotros somos siempre “el Parabrahman… ˜ el Gran Sí mismo…˜ la Realidad Absoluta… ˜ libre…˜ exenta…˜ limpia…˜ dulce de Sí misma para Sí misma”…˜ La escucha de esta proposición…˜ anonada inmediatamente todo recuerdo de ser nosotros un nacido y mortal…˜ y llena instantáneamente nuestro corazón de gozo…˜ Sin darnos cuenta…˜ entramos en nuestro propio estado angélico…˜ lleno de gracia…˜ lleno de serenidad…˜ lleno de contento…˜ A esta anonadación y olvido inmediato de todo recuerdo de ser nosotros nacidos y mortales…˜ se le llama la primera muerte… ˜ Y a este entrar nosotros en nuestro propio estado angélico…˜ lleno de gracia…˜ lleno de serenidad…˜ lleno de contento…˜ se le llama la cesación de toda sensación de ser nosotros un móvil…˜ Cuando uno escucha la verdad de Sí mismo cesa por completo su búsqueda de sí mismo como otro que sí mismo…˜ Esta cesación de su búsqueda de sí mismo comootro que sí mismo…˜ nos abre de inmediato la puerta de nuestra propia paz…˜
La consideración es entonces la toma de consciencia de nuestro propio estado angélico…˜ donde las estrellas de nuestras
propias luces son las comprensiones de acogida y asentimiento a la proposición última de nuestra verdadera naturaleza real…˜ Tomar consciencia de nuestro propio estado angélico…˜ implica una unción de paz que se siente como la abertura de un gran espacio exento…˜ limpio…˜ puro…˜ donde hay un profundo bienestar…˜ Al mismo tiempo…˜ desde la visión de la toma de consciencia de nuestro propio estado angélico…˜ como si fuera desde una alta atalaya…˜ se presencia minuciosamente la profunda miseria de la aceptación de uno mismo como nacido y mortal…˜ la sórdida ceguera de habernos creído que nosotros somos un ego…˜ con sus ocultaciones…˜ con sus auto-alabanzas injustificadas…˜ con sus pasiones sufridas encerradas en la prisión del sufrimiento y la desesperación…˜ Desde la alta atalaya de nuestro propio estado angélico…˜ vemos perfectamente la panorámica de nuestro propio infierno…˜ Esta visión produce en nosotros una aversión a su fealdad tan extrema…˜ tan punzante…˜ que no hay necesidad ninguna de esforzarnos en desapegarnos de nada…˜ La visión misma del infierno nos cura completamente del infierno…˜ A esta cura de nuestro propio estado infernal…˜ que es el estado del ego- gobernado…˜ que es el estado del que se cree nacido y mortal…˜ que es el estado del que se creeotro que su verdadera naturaleza…˜ se le llamaKatarsis…˜
Katarsis es la cura y desaparición de lo que es infernal en nosotros…˜ La toma de consciencia de nuestro estado angélico y la
visión desde él de nuestro estado infernal… ˜ es una operación simultánea…˜ Nuestro estado infernal no puede verse desde sí mismo…˜ el ego no puede ver al ego…˜ Es necesaria la toma de consciencia de nuestro estado angélico…˜ para que el ego y su mundo queden completamente iluminados y vistos…˜ Como la luz disipa la obscuridad…˜ así las luces de la consideración disipan la oscuridad incomunicada del ego y su mundo en nosotros…˜ Considerar es ver y escuchar desde las luces de la comprensión de nuestro propio cielo…˜ Considerar no es pensar…˜ Considerar es escuchar y ver lo que la escucha nos propone…˜ La proposición verdadera…˜ escuchada certeramente por nuestro Ser real…˜ promoverá inmediatamente la
Katarsis es la cura y desaparición de lo que es infernal en nosotros…˜ La toma de consciencia de nuestro estado angélico y la
visión desde él de nuestro estado infernal… ˜ es una operación simultánea…˜ Nuestro estado infernal no puede verse desde sí
mismo…˜ el ego no puede ver al ego…˜ Es necesaria la toma de consciencia de nuestro estado angélico…˜ para que el ego
y su mundo queden completamente iluminados y vistos…˜ Como la luz disipa la obscuridad…˜ así las luces de la consideración disipan la oscuridad incomunicada del ego y su mundo en nosotros…˜ Considerar es ver y escuchar desde las luces de la comprensión de nuestro propio cielo…˜ Considerar no es pensar…˜ Considerar es escuchar y ver lo que la escucha nos propone…˜ La proposición verdadera…˜ escuchada certeramente por nuestro Ser real…˜ promoverá inmediatamente la Katarsis es la cura y desaparición de lo que es infernal en nosotros…˜ La toma de consciencia de nuestro estado angélico y la visión desde él de nuestro estado infernal… ˜ es una operación simultánea…˜ Nuestro estado infernal no puede verse desde sí mismo…˜ el ego no puede ver al ego…˜ Es necesaria la toma de consciencia de nuestro estado angélico…˜ para que el ego y su mundo queden completamente iluminados y vistos…˜ Como la luz disipa la obscuridad…˜ así las luces de la consideración disipan la
oscuridad incomunicada del ego y su mundo en nosotros…˜ Considerar es ver y escuchar desde las luces de la comprensión
de nuestro propio cielo…˜ Considerar no es pensar…˜ Considerar es escuchar y ver lo que la escucha nos propone…˜
La proposición verdadera…˜ escuchada certeramente por nuestro Ser real…˜ promoverá inmediatamente la consideración en nosotros…˜ Sin saber nosotros cómo…˜ nuestro corazón se llenará de alegría…˜ de contento…˜ y de paz…˜ Sin saber nosotros cómo…˜ tendremos la certeza de que lo que escuchamos es verdadero…˜ A esto se llama acceder al propio estado angélico de uno…˜ sin tomar consciencia simultánea de que verdaderamente uno ha accedido a su propio estado angélico…˜ Aquí es menesterser muy sutil…˜ a la vez que enteramente confiado en que lo que está teniendo lugar en uno es verdadero…˜ Nuestro propio estado angélico procede de nosotros…˜ es nuestro propio estado angélico…˜ De manera que es fundamental tomar
consciencia plena de que ello es así…˜ El maestro no provoca nada…˜ él sólo habla a nuestra verdadera Realidad la proposición
de que nosotros somos lo que Es…˜ La escucha es toda nuestra…˜ la alegría es toda nuestra…˜ el contento es todo nuestro…˜ la paz es toda nuestra…˜ A darse cuenta…˜ a tomar consciencia de que el estado angélico que se hace en nuestro interior es enteramente nuestro…˜ a esto se llama comenzar a considerar…˜ Considerar significa literalmente “Permanecer con el Cielo”…˜
El segundo nivel…˜ orden…˜ u ámbito de actividad en nuestra meditación cubre todos los significados que la palabra CON-TEM-PLA-CION nombra…˜ La palabra contemplación (en latín contemplatio, en sánscritodhyana) viene del sustantivo latino templum con la proposición fijacon… ˜ Significa toda la actividad que tiene lugar en el templo…˜ Pero la clave de su significado viene dada por lo que la palabra templum significa en latín…˜ Según el diccionario latino…˜ la palabra templum significa espacio abierto…˜ lugar exento…˜ lugar sin límites…˜ y también significa el mar…˜ El templo estaba siempre en el centro de la ciudad…˜ o en el medio del bosque… ˜ Aunque normalmente era un recinto…˜ se entendía que este recinto era simbólico del espacio abierto…˜ Otro de los significados de templum es corazón (en sánscrito shdaya)…˜ que quiere decir la vacuidad adentro de nosotros…˜
Es en el templo donde tiene su cátedra la Verdad…˜ es el templo a donde se entra para escuchar a la Verdad…˜ ¿Qué Verdad?…˜ La Verdad de nosotros mismos…En los templos de piedra…˜ normalmente la Verdad hablaba por boca del expositor desde el púlpito…˜ que es un lugar elevado…˜ en cuyo techo se representa la Paloma del Espíritu Santo…˜ a fin de que no se confundiera de dónde provenían las palabras…˜ El expositor en el púlpito…˜ o desde la cátedra que hace sus veces en el templo que se considere…˜ ya sea una iglesia…˜ una sinagoga…˜ una mezquita…˜ o un templo hindú o budista…˜ es siempre simbólico…˜ primeramente del maestro propositor en la forma…˜ y en segundo lugar del maestro dentro del propio templo del corazón de uno…˜
http://www.scribd.com/doc/6975224/El-Es ... a-Catarsis
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